1) El tango es
un género musical tradicional de Argentina y Uruguay,
nacido de la fusión cultural entre emigrantes europeos, descendientes de
esclavos africanos y de los nativos de la región del Río de la Plata.2 Musicalmente
suele tener forma binaria (tema y estribillo) o ternaria (dos partes a las que
se agrega un trío).
En esencia, es una expresión artística de fusión, de naturaleza netamente
urbana y raíz suburbana («arrabalero»), que responde al proceso histórico
concreto del mestizaje biológico
y cultural de la población rioplatense pre-inmigración y la inmigración masiva,
mayoritariamente europea, que reconstituyó completamente las sociedades rioplatenses, a
partir de las últimas décadas del siglo XIX.
Su interpretación puede llevarse a cabo mediante una amplia variedad de
formaciones instrumentales, siendo las más características el cuarteto de
guitarras, el dúo de guitarra y bandoneón, el trío de bandoneón, el piano y contrabajo, así como la orquesta típica o el sexteto.
Las letras de sus canciones están compuestas basándose en un argot local
llamado lunfardo que, suelen expresar las tristezas,
especialmente «en las cosas del amor»,3que
sienten los hombres y las mujeres de pueblo, circunstancia que lo emparenta en
cierto modo con el blues, sin que ello obste al tratamiento
de otras temáticas, incluso humorísticas y políticas.
Enrique Santos
Discépolo, uno de sus máximos poetas, definió al tango como «un pensamiento
triste que se baila».
2) El lunfardo es una jerga originada y desarrollada en la Ciudad de Buenos
Aires y el Gran Buenos Aires en Argentina1 2 (y de aquí se extendió en no muchos
años a otras ciudades cercanas como Rosario y Montevideo en
Uruguay, ciudades que vivían una situación sociocultural muy similar), debido
en gran medida a la millonaria inmigración europea (principalmente italiana y española)
ocurrida principalmente entre los años 1860 y 1960 (ver: Inmigración en
Argentina). En 1878 un artículo del diario La Prensa titulado "El dialecto de los
ladrones" indicaba que en Buenos Aires había un nuevo modo de hablar y
se enumeraban veintinueve palabras entre las cuales estaba precisamente lunfardo como sinónimo de ladrón; en 1879 el
comisario Benigno Lugones publicó un artículo3 en el diario La Nación en el que también se daban ejemplos
del lunfardo, entre ello el primer verso lunfardo que se conoce:
Estando en el bolín polizando/ se
presentó el mayorengo/ a portarlo en cana vengo/ su mina lo ha delatado Que
el mundo fue y será una porquería
ya lo se
en el quinientos diez
y en el dosmil también
que siempre ha habido chorros
maquiavelos y estafados
contentos y amargados
varones y doblés
pero que el siglo xx es un despliegue
de maldad insolente
ya no hay quien lo niegue
vivimos revolcados en un merengue
y en el mismo lodo todos manoseados.
Hoy resulta que es lo mismo
ser derecho que traidor
ignorante sabio chorro
generoso estafador
Todo es igual nada es mejor
lo mismo un burro que un gran profesor
no hay aplaza’ os ni escalafón
los inmorales nos han iguala ‘o
si uno vive en la impostura
y otro afana en su ambición
da lo mismo que sea cura
colchonero, rey de basto
caradura o polizón.
Que falta de respeto
que atropello a la razón
cualquiera es un señor
cualquiera es un ladrón
mezclado con Stavinsky
va Don Bosco y Napoleón
Don Chcho y Lamignón
Carnera y San Martín
igual que la vidriera irrespetuosa
de los cambalaches se ha mezclado la vida
y herida por un sable sin remache
ves llorar la biblia junto a un calefón.
Siglo xx cambalache
problematico y febríl
el que no llora no mama
y el que no afana es un gil
Dale nomás dale que va
que alla en el horno
se va'mo a encontrar
no pienses mas sentate a un la ‘o
que a nadie importa si naciste honrra'o
si es lo mismo el que labura
noche un dia como un buey
que el que vive de las minas
que el que mata, que el que cura
o esta fuera de la ley
ya lo se
en el quinientos diez
y en el dosmil también
que siempre ha habido chorros
maquiavelos y estafados
contentos y amargados
varones y doblés
pero que el siglo xx es un despliegue
de maldad insolente
ya no hay quien lo niegue
vivimos revolcados en un merengue
y en el mismo lodo todos manoseados.
Hoy resulta que es lo mismo
ser derecho que traidor
ignorante sabio chorro
generoso estafador
Todo es igual nada es mejor
lo mismo un burro que un gran profesor
no hay aplaza’ os ni escalafón
los inmorales nos han iguala ‘o
si uno vive en la impostura
y otro afana en su ambición
da lo mismo que sea cura
colchonero, rey de basto
caradura o polizón.
Que falta de respeto
que atropello a la razón
cualquiera es un señor
cualquiera es un ladrón
mezclado con Stavinsky
va Don Bosco y Napoleón
Don Chcho y Lamignón
Carnera y San Martín
igual que la vidriera irrespetuosa
de los cambalaches se ha mezclado la vida
y herida por un sable sin remache
ves llorar la biblia junto a un calefón.
Siglo xx cambalache
problematico y febríl
el que no llora no mama
y el que no afana es un gil
Dale nomás dale que va
que alla en el horno
se va'mo a encontrar
no pienses mas sentate a un la ‘o
que a nadie importa si naciste honrra'o
si es lo mismo el que labura
noche un dia como un buey
que el que vive de las minas
que el que mata, que el que cura
o esta fuera de la ley
5) El fileteado es un estilo artístico de pintar y
dibujar típicamente porteño, que se caracteriza por líneas que se
convierten en espirales, colores fuertes, el uso recurrente de la simetría,
efectos tridimensionales mediante sombras y perspectivas, y un uso sobrecargado
de la superficie. Su repertorio decorativo incluye principalmente
estilizaciones de hojas, animales, cornucopias, flores, banderines, y piedras
preciosas.
Nació en la ciudad de Buenos Aires, Argentina,
hacia fines del siglo XIX como
un sencillo ornamento para embellecer carros de tracción animal que
transportaban alimentos y con el tiempo se transformó en un arte pictórico
propio de esa ciudad, hasta tal punto que pasó a convertirse en el emblema
iconográfico que mejor representa a la ciudad.
Generalmente se incluyen dentro de la obra, frases ingeniosas,
refranes poéticos o aforismos chistosos, emocionales o filosóficos, escritos a
veces enlunfardo, y con letras ornamentadas,
generalmente góticas o cursivas.
Muchos de sus iniciadores formaban parte de las familias de
inmigrantes europeos, trayendo consigo algunos elementos artísticos que se
combinaron con los del acervo criollo, creando un estilo típicamente argentino.
En 1970 se organiza la primera exposición del filete, acontecimiento a partir
del cual se dio al fileteado una mayor importancia, reconociéndolo como un arte
de la ciudad y promoviendo su extensión a todo tipo de superficies y objetos.
Si Discépolo dijo que el tango es un pensamiento triste que se baila;
el filete es un pensamiento alegre que se pinta


No hay comentarios:
Publicar un comentario